【國際香港本傳 043】宗教研究博士孔德維:學術拆解林二汶最後的信仰「玄武財神殿」:這是邪教嗎?

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女歌手林二汶在「新香港二次回歸」2022年7月1日推出愛國新作《中華頌》,並在社交媒體感謝自己的信仰「玄武財神殿」師傅,令不少支持者擔心她的改變是被「邪教」影響。其後林二汶寫下長文為師門辯護,自稱道家弟子,介紹「我們的師尊是道教神明,全名趙公明,在西安、頭城、宜蘭、花蓮等等也有廟宇,是正財神」,感覺受到網絡欺凌,慨嘆「以後還有誰敢愛國」。我們請來宗教研究博士孔德維以學術角度拆解和這個信仰的有關所有疑問:

究竟信奉趙公明是主流信仰嗎?
為什麼他由瘟神又變成財神,和《封神演義》有沒有關係?
為什麼「玄武財神殿」那位師傅又說趙公明最擅長的其實是「和合之道」,令不少公眾人士看見這名詞更加不安,「和合之道」究竟是什麼,那趙公明有沒有專職?
「道教」和「道家」有何分別?
有沒有政府的清單,定義具公信力的神明?
是不是任何人表示可以和神明溝通,就可以建廟做師傅,有沒有任何門檻?
信奉趙公明而稱呼神明為「老闆」,是否宗教常態?
信徒奉獻予廟宇 / 殿堂 / 師傅,怎樣算是正常、怎樣算是斂財而炫富,有沒有紅線不能逾越?
師傅文化水平不高、多錯別字,和修為水平有沒有必然關係?
說到底,宗教研究有沒有「邪教」的定義?
而這個「玄武財神殿」根據公開資訊,在紛亂的時代,有機會成為主流信仰嗎?
是否在當下這種形勢和社會氣氛,由於對現實感到絕望,所有人都承受著苦難,各種信仰未來會更加大行其道?
假如政權對宗教嚴格監督,容易變成中國大陸那種打壓宗教自由的管治;但假如毫無監督,又會否令社會充斥神棍?
假如信眾真心覺得能從信仰得到平安,而對任何程度的金錢、物質、精神乃至其他付出都不在乎,覺得值得,旁人是否依然應該祝福這段信仰的緣份?

⏺林二汶《中華頌》,能夠打入中國市場嗎?

▶️孔德維:1841年以來唯一神格化的香港人:關德興師傅成為金花廟守護神的宗教研究解讀
https://www.youtube.com/watch?v=6i3HbVWWH7Y />
#林二汶 #玄武財神殿 #孔德維

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